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男怕八专 我们观察八专日这几个日子，你会发现这些日子的天干地支的五行是一样的，也就是通常说的得地通天。这样的日主就会比较旺，相对应的，就会精力充沛，欲望比较强，于是，用情就不专。八专并不专，其实它还有个名字叫“欲煞”。 八专日的人，一旦事业有成，大多会在感情上栽跟头，每当闲来无事的时候，Zui愿意沾花惹草，惹上不必要的桃花，而这种桃花基本是欲望带来的，跟爱情无关，容易纠缠不清。婚姻容易因外遇而不顺利。女怕九丑 我们再观察九丑这几个日子，会发现这九个日子集中在子午卯酉日上。子午卯酉又叫桃花，按说有桃花也没啥，谁还不想有个桃花增加自己的异性缘与魅力呢？问题在于，乙戊己辛壬这五个天干是三光不照的不正之位。桃花星落在了不正之位上，就表示这个桃花可能是见不得光的， 九丑日的在感情上容易出现正常人难以接受的扭曲恋情和癖好，也更容易有见不得光的外遇。 这种说法有没有道理还是见仁见智的，目前主流看婚姻的方法还是看婚姻宫和夫妻宫的，财官的情况。有的也会参考九丑八专等神煞。 好一点的情况是，八专日的男士大多有能力，更容易有成就；九丑日的女士大多面容不错，有魅力。
很多旺衰派的命书，Zui经典的就是任铁樵的《滴天髓阐微》，它在“体用”中就曾表达“日主旺相，提纲或财或官或食伤，皆可为用；日主旺中变衰，须寻其帮身制化财杀……”他所写的每一条都是围绕日元身旺还是身弱是否可以担财官来展开的。目前当代很多命理人论命，也都是采用这种方法，都是判断日元旺衰，看能否担财官，明日元旺了如何如何，日元衰了如何如何，那么为什么大家喜欢这样论命呢？ 日元为中心的旺衰论命其实是一种“偷懒”的论命方法，它摒弃格局是有原因的，因为日元旺衰来论命是Zui容易理解的，且不管你懂不懂命理，对小白来讲是上手Zui快的方法，它的底层逻辑非常的简单，简单到令人发指，其实就是一种生活常识，用大白话解释它就是：你很胖要少吃点，你很瘦要多吃点。以这种观点来论富贵，自然是“身强才能担财官”，如果身弱，有财官也无力消受，他们认为的好命就是“身财两停”，也就是身旺，财也旺，“身杀两停”，身旺，杀也旺，只要对等平衡就了，而只要财官太多，身弱就是贱命一条，以及Zui常用的论命口头语“日元克泄交加，难以富贵”。
日喀则瑞祥堂周易风水命理馆特别有名的周易命理大师龚睿广师傅比较灵验准确!马化龙驹的理法 1、属相或其他地支为马，生于辰时或其他支有辰；甲午年、庚午年生，尤贵； 2、如月日见酉，有水气尤贵； 3、月日忌见子冲、戌破格，岁运亦然。 此格之富贵，其中的易理为：年命为本，属相为马，马为年命。甲午，甲为青龙，故甲午尤贵。庚午，庚为白虎，故庚午尤贵。 辰为龙，在时主晚年盖棺而论。自古良马喜化龙驹，故午年辰时为贵。 酉为凤，为凤阙。若八字马化龙驹，再奔凤阙，乘龙跨凤，尤贵。故《兰台妙选》有云：“马化龙驹奔凤阙，器业峥嵘。” 月日忌见子冲午、戌冲辰破格，岁运亦然。
日喀则奇门馆易经起名命理居相当有名的命理大师邵达文师傅格外灵验准确!容易抑郁和自我消耗的天干 1、癸水 癸水至弱，有如雨露，又为春水，寄生于花草树木，其性缓慢，柔和善感，细腻多愁，让人产生怜惜。 癸是阴中之阴，癸水人灵性好，第六感极强，当命局中过于阴冷湿寒，又不见丙丁火驱寒的时候，很多容易有身体上的疾病。 癸水的心境总易随着环境的变化而变化，一篇文章或一首歌曲都可以让他们想起往事，潸然泪下，许多诗人作家都有癸水的性格，正是问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 2、己土 己土为田园之土，又为阴土，可栽种天地万物，包容性，承载性极强。 己土人内心的想法比较多，很多时候容易陷入摇摆不定中，缺乏决断力，一旦欲望得不到实现，内心就会充满负能量。 己土需要太阳来扫出阴霾，这就好比太寒的冻土长不出植物，南极，北极没有植被一样，己土需要丙火太阳的照耀才可以有万物生。 当命局中水与湿土一片不见火，寒湿之气太重的时候，己土人不但身体上容易亚健康，脾胃的运化功能不好之外，情绪上也容易低落，很容易抑郁。
日喀则木香亭易经占卦命理居比较驰名的命理师傅周云远大师特别灵验精准!什么是八字成格？ 成格，在子平论述中写道：八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。 这里的八字用神，专求月令，用的是“用神者，八字所用之神也“现代很多命理师对这句话，表示出了异议。这里的用神，指的是取格之神。它是八字结构中的一个主导力量。命理约言中提到“先以月令推之”说明取格需要以月令出发。 而成格就是指：月令出来的取格用神，和其他的相神搭配合宜，如果透出的是凶神：杀，伤，劫就需要配合制化的用神，比如七杀配食神。如果透出的是吉神：官，财，印需要配合生扶的相神，比如官印相生。 以上就是成格。
“从儿格”的格局多变性： “从儿格”本身是一种顺泄的结构，也叫“顺局”，其主线就是“食伤生财”，甚至有的人认为没有“从儿格”，都应该称为“食伤生财格”，其实这也是将格局混为一谈了，“从儿格”是一种比劫，食伤和财的顺生格局，只要不打破这个循环都是可以的。它分为三种情况： 第一，当日元弱极无根气，食伤成旺势而生财，它就是标准“从儿格”； 第二，如果循环中增加比劫的体量，那么它就会转化成“比劫生食伤生财”格，这种结构的格局也是有层次的； 第三，如果循环中再增加印星，那么它就会转化成“印生比劫生食伤生财”格，也就是“食伤配印而生财”，也是有层次的。 有人愿意把第一种定义为“真从儿格”，后两种定义为“假从儿格”，这也是可以理解的，但“假从儿格”是印比有力，其实是可以当做正格来看的，没有必要非得和“从儿格”拉上关系。
什么是比肩？ 先用日子上的天干代表“我”，再列出各个天干与我之间是什么关系。 天干总共有十个，可能存在十种不同的关系，这就是所谓的“十神”。 和我同五行、同阴阳者，为我的比肩，比肩其实就是和我一模一样那个天干。比如甲木的比肩是甲木，乙木的比肩为乙木，依此类推。比肩，从字面意思理解就是肩并肩往前走，代表与我并肩作战的人。“比肩”有比比谁肩膀高的意思，也有比较，竞争的含义。 对日主我而言，比肩就是我的同辈，同类，可以帮扶我，也可以排斥我，是一种协作与竞争的关系。比肩代表弟兄、姐妹、朋友、同学、同事、同辈、合作伙伴、竞争对手、客户等。比肩的性格特征 日主弱喜比肩帮身，日主强则忌比肩强身。 比肩是属克财的十神，见到财星就想要控制、拥有，有克妻及夺财的特性。 比肩多，感情上易出现竞争对手，对婚姻不利。 比肩有比较，竞争之意，比肩人喜欢竞争，不甘落于人后。比肩旺的人一般都很自信，独立意识比较强，豪爽，好见义勇为。身弱比肩为喜用神时： 稳健刚毅，临危不惧，善于把握机会，赚钱能力强。 性情光明、，善于表现自我。 尤其地支见比肩时，也称作禄神，这样的人往往自尊自爱，自强不息。 工作勤勉，能积极进取。 重感情，关心宠爱下属和朋友，能获得别人的拥护和支持。身强比肩为忌时： 孤僻，主观固执、独断专行，争强好胜，爱管闲事，盲目冲动。 容易与人不和，招来争端，诽谤。 比肩多的人，多劳碌，散财，也容易有感情问题。 此时喜用官杀克制。
一、偏财现于年柱 若命主的年柱上出现偏财，且偏财不受克、受合的话，那么则代表命主必生于富贵家庭，他们往往能拥有不错的家境，且可得父力资助以创立事业。若命主为男性，那么则代表命主的异性缘分会很不错，并且命中的配偶也会拥有很丰裕的家庭经济。但若是偏财过度为忌神的话，那么则意味着命主会生于贫穷之家。二、偏财现于月柱 若命主的月柱上出现偏财，那么则意味着其父星得位。这类命格的人往往要么出生于富裕的家庭之中，要么在青年时期就可以取得成功。但在婚姻方面，这类人会比较适合晚婚。若为男命，那么则代表命主有宠妾伤妻的倾向。若为女命，那么则代表命主的能力比丈夫强。说，这类人选择晚婚可以免除家庭风波。三、偏财现于日柱 一般来说，若一个人的偏财在日柱上出现的话，那么则代表其有一定的钱财来源。而对于男命来说，若偏财在八字日支为喜的话，那么则代表命主能得配偶的资助，从而成家立业、建立财富。若此时同柱又有将星或其它大贵神的话，那么则代表命主往往可以娶到富家之女，并且也很容易得到配偶的帮助。但若是八字偏财为忌神的话，那么则代表命主将来的配偶会是一掷千金、爱慕虚荣的女性。四、偏财现于时柱 若命主的八字命盘中偏财现于时柱的话，那么则代表命主一生的运势会比较平稳。这类命格的人属于越老越想赚钱的一类人，若其八字身强则更容易赚钱，但是须置不动产。因为对于这类人来说，他们也容易因不重视财而导致财来财去，自己不宜理财。这类人在中年时期往往会比较奔波，也不用担心，因为在中年之后他们就可以建立极为显著的财富。
日喀则算八字起名风水好准的地方先生日喀则市、南木林县、江孜县、定日县、萨迦县、拉孜县、昂仁县、谢通门县、白朗县、仁布县、康马县、定结县、仲巴县、亚东县、吉隆县、聂拉木县、萨嘎县、岗巴县生辰八字命理高手在哪里，日喀则批八字命理准的地方在哪
日喀则万福堂周易卜卦命理阁特别闻名的易经命理大师冯明远大师非常灵验精准!伤官七杀地支有根 想要有名，官的运要好，天干合掉以后，就显示不出好，运一定要在地支，地支有食伤和官杀，这个时候，天干就成了表象，真实的运，就换成了地支，这个时候，食伤的才华，和官杀的事业平台，对命主就是有利的。地支有根，用今天的看法，有本气根，这个十神的力量就稳定，一般来说，只要保护的好，等到大运进来，也不会受到影响，本命的能力才可以发挥成功。 5、日主有强根 一般来说，日主是不参与“合生克”的，与日主同五行的字，就是比劫，日主有根，说明本命里面有比劫的力量，你想要有名气，只靠个人是比较费劲的，比劫就是人际关系，有很强的共情力，能被人影响，也能影响别人，这种影响，就是传播，用传统的看法，就是日支有根，日支就不会成为从格，从格就会发生格局变化，就成不了大格局。 上面就是“伤官合杀、名扬天下”的构成条件。 对于格局或者大格局，本命只是基础条件，真正的运，还是看大运流年进来，发生“合生克”以后，五行流通，就是好，不流通就有问题。 古代信息封闭，人口没有现在多，从现在的角度讲，成了大格局，就算是名人，那么，相同八字的普通人也很多，说，运好不好，还是靠自己的选择，选择本身就是一种能力。
日喀则泰福苑周易风水命理居比较出名的命理民间高人顾泽贤大师尤其灵验精准!癸水出生在三月 癸水生在三月，格局中土多，没有甲木，有戊土透出天干，与癸水相合，便成为化气格，化气成功，便不害怕命局中土多，是家产丰富的人。化气格，喜欢地支见火，促进化神，如出生在戊辰月，癸巳日，化神就很真。如果地支有金水，出生在癸酉或癸亥日，或者天干有甲木透出，克破化神，是合而不化的格局，代表有接近贵人的机遇，并无发达的能力，又是一般人。如果有甲木在月令透出天干，如出生在甲辰月，以伤官格来论，伤官喜佩印，格局又喜欢见到金水。二、癸水出生在九月 癸水出生在九月，格局中配合好的，既有金生发水源，地支中有日元的禄，则此人必得家庭的帮助。或格局中没有金，格局中土旺，地支中有亥子水，再有甲木透出天干，形成伤官制官杀的格局，代表自食其力，也可以出人投地。如果地支没有水，只有食伤，形成克泄交加的格局，代表辛苦劳碌。或者格局中没有金水，而是有很旺的土，再有戊土透干，与日元合化，此不是化气格，而是从官格。因为九月的火已休息，并不能化火。土旺，癸水则易从于土，是从弱的格局。三、癸水出生在十二月 癸水出生在十二月，丑土当令，格局中水不泛滥，丙火在年柱或月柱上透出，再见到戊土出现，财官相生而有力，出身于富贵之家，人生很早就有际遇。如果日元不弱，没有丙火，而是有戊己土出现，官杀得到辅助，此人可以当公务人员，但无大富贵。如果有丁火透干，偏财生起官杀，此人可以当个官。或者从事生意经营当个老板。
在八字suanming中，时辰是非常重要的，就像一棵树，年代表树根，月代表树枝，日代表花，时辰代表的是果实。时辰代表一个人一生的归宿，子女的情况（命中子女的旺衰、子女是否有出息等），晚景（健康情况等）。 关于时柱为子女宫，古往今来皆已认同，代表后天之事，但这决不是说时柱是个可有可无的问题，正好时柱的作用非常重要，譬如现代易学研究生育子女就从这里开始。 按着八字常理，女命中食伤星是代表子女，如果要看命中能不能借助子女的力量，主要看女命中食伤星是不是得力，如果女命中以食伤为忌神又旺而无制，那这种八字的女命往往与子女缘分很薄，更难谈依靠子女了！或者女命中食伤为忌神但四柱中没有食伤，晚年大运里却有食伤，也是得不到子女的照顾，只能凡事依靠自己。 在八字命理中男命官杀星是代表子女的，如果男命八字中官杀星为忌神且旺而无制，或者官杀被强力冲克使官星力量很弱，那么这种八字命格的男命，通常也是与子女缘分非常淡薄，难以依靠子女甚至临终子女都不在身边，只能自己孤独终老！ 八字时柱被冲克的人晚年子女无靠。在八字命理中，时柱是代表子女宫以及晚年运势的，也就是八字中子女居住的家，如果时柱被严重冲克的话，或者时柱是八字忌神，那么这种八字同样也是代表命主与子女缘分淡薄，无法依靠子女。
“制杀留财”必须岁运“食伤”主动出马： 要想拔掉“七杀”这颗毒瘤，保全命主的财富，必须要有强硬的手腕和魄力，Zui有效的方法就是用“食伤”来制杀，有的人说用“印星”化杀可以吗？当然也行，但毕竟化杀不如制杀迅猛，况且因为“财星”的存在，“印星”主动来作用很容易被“财星”所伤，财破印也是不好的影响，而用“食伤”来制杀好比是直接给水管加个塞子，马上节流的效果十分明显，因为“食伤”是“七杀”的克星。 有的人会想，“食伤”来会不会去生财而不制杀了？其实如果某命盘原局存在财星生七杀的情况，只要大运主动来“食伤”，它的主要力量一定可以阻挡住“七杀”，会有一点对财星的生扶，但无伤大雅，“制杀留财”的主要做功路线是不会变的，其实“制杀留财”也可以解释为“制杀生财”，把七杀挡掉的还可以生财，一箭双雕是非常有情的，逢“食伤”来临制杀的岁运一定是发财的，“食伤”代表个人的能力和才华，那么命主一定是拥有了过人的能力掌控住了行业或者市场中的老虎，从而获得了丰厚的利润，因为制杀的目的是为了留财，多是求财者居多，但因为还脱离不了“七杀”的约束，这类人大多为借助平台的商界精英或者高管。
“制杀”比“化杀”更累，更操心： “制杀”就是与七杀正面相迎，完全是靠个人能力去控制解决问题和麻烦，所谓迎难而上，以一敌百，从战略战术到实战参与，必须是亲力亲为，不会受任何人帮扶或者影响，凭借一己之力解决世纪难题，可想而知命主要付出的精力何其多也，“制杀”多出枭雄，独霸一方，为人必须超级强势，敢拼敢当，名声地位全是辛苦打拼获得，或者是自创事业，不受任何人钳制。 “化杀”是用印星来引化七杀，印星的参与多有妥协谈判的意味，印星体现的是一种临危不惧的定力，不与七杀正面刚对刚，主要是用委婉，手段，计谋，甚至是趋炎附势，拉动身边资源协助一起解决问题和麻烦，这种方式被“制杀”的人所不屑的，甚至会轻视他，而“化杀”之人自认为中庸之道，如果遇到超强者，卑微屈膝，能屈能伸，甚至跪舔也是能做到的。 “制杀”是相当辛苦劳累的，身心都容易疲惫，而“化杀”懂得顺势而为，也很容易有贵人帮扶，自然轻松太多，尤其是命主身弱，如果去“制杀”，小身板很容易吃不消，Zui宜采用“化杀”的方式，与七杀周旋化解，而不是正面去跟七杀死磕，耗神费力，得不偿失了。